李攀龍長相思詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Li Panlong

　　　　

                         長相思
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李攀龍

秋風淸。
秋月明。
葉葉梧桐檻外聲。
難敎歸夢成。

砌蛩鳴。
樹鳥驚。
塞雁行行天際橫。
偏傷旅客情。

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　　　　　　　　　　　　　　長相思

秋風　清(きよ)く。
秋月　明るし。
葉葉(えふえふ)　梧桐( ごとう)　　檻外(かんがい)の聲。
歸夢をして　成すこと難(かた)からしむ。

砌(みぎり)の蛩は　鳴き。
樹(き)の鳥は　驚く。
塞雁(さいがん)　行行(かうかう)　　天際(てんさい)に　橫たはる。
偏(ひと)へに　旅客の情を傷(いた)ましむ。

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◎　私感訳註：

※李攀竜：明の文学者。正徳九年（１５１４年）～隆慶四年（１５７０年）。字は于鱗。号して滄溟。歴城（現・山東省済南）の人。嘉靖二十三年（１５４４年）の進士。官は河南按察使に至った。王世貞とともに「後七子」（こうしちし）の領袖となり、盟主になった。古文辞を重んじて「文は秦漢、詩は盛唐」を主張した。著書に『滄溟集』等があり、日本には『唐詩選』の選者とされている。

※長相思：詞牌の一。双調。平韻一韻到底。韻式は「ＡＡＡ　ＡＡＡ」。

※秋風清：秋風が涼しくて清々（すがすが）しく。　・清：すずしい。すがすがしい。

※秋月明：秋の月が澄みわたって明るい。　・明：澄みわたって明るい。

※葉葉梧桐檻外声：アオギリのどの葉も、（窓の）欄干（らんかん）の外で音をたてている（ので、うるさくて）。　・葉葉：どの葉も、どの葉も。両宋・李清照の『添字采桑子』に「窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭。葉葉心心、舒卷有餘情。　　　傷心枕上三更雨，點滴霖霪，點滴霖霪，愁損北人、不慣起來聽！」

とある。　・梧桐：〔ごとう；wu2tong2○○〕アオギリ。落葉喬木。庭木で秋早くに落葉するため、秋の季節の訪れを告げるものとして、また場合によっては凋落を表す語として、また葉が大きいために雨音がよく分かるので、雨の描写としても使われる。中唐・白居易の『晩秋閒居』に「地僻門深少送迎，披衣閒坐養幽情。秋庭不掃攜藤杖，閒踏梧桐黄葉行。」

とあり、晩唐～・温庭

の『更漏子』「玉爐香、紅蝋涙。偏照畫堂秋思。眉翠薄、鬢雲殘。夜長衾枕寒。　　　梧桐樹。三更雨。不道離情正苦。一葉葉、一聲聲。空階滴到明。」

とあり、南唐後主・李煜の『采桑子』に「轆轤金井梧桐晩，幾樹驚秋。晝雨如愁，百尺蝦鬚在玉鉤。　　　瓊窗春斷雙蛾皺，迴首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不溯流。」

とあり、両宋・李清照の『聲聲慢』「尋尋覓覓，冷冷淸淸，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來風急。雁過也，正傷心，却是舊時相識。　　　滿地黄花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守着窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黄昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。」

井戸端にも植えられるのか。　・檻：〔かん；jian4●〕（窓の下や長い廊下の）欄干（らんかん）。手すり。おばしま。　・声：おと。

※難教帰夢成：（葉の音のために、また、各種情勢のために）故郷に帰った夢をなかなか見ることがなせないでいる。　・難：…が難（むずか）しい。　・教：〔けう；jiao4○〕…させる。使役表現。　・帰夢：故郷に帰った夢。　・成：成就する。

※砌蛩鳴：（軒下の）石畳でコオロギが鳴いている。　・砌：〔せい；qi4●〕軒下に並べて敷いた石畳。石段。階段。みぎり。きざはし。　・蛩：〔きょう；qiong2○〕コオロギ。＝蟋蟀。

※樹鳥驚：木にとまっている鳥が、バサバサとどよめいている。

※塞雁行行天際横：辺境地域の空をわたり行くカリが、何列も空の涯に横たわる（ように飛んで行く）（のは）。　・塞雁：〔さいがん；saiyan4●●〕辺境地域の空をわたり行くカリ。　・行行：〔ぎゃうぎゃう（かうかう）；hang2hang2○○〕どの行（ぎょう）にも。手紙文のどこにも。ここでは「雁行」〔がんかう；yan4hang2●○〕を謂う。「行」は、多音字で（あり、当然、音ごとに多義に亘っている）〔xing2○〕（ゆく）。〔hang2〕（ぎょう、列）、〔hang4〕（略）、〔heng2〕（略）。この「行行」の読みは現代（中国）語では〔hang2hang2〕である。また、日本語の訓みは、「雁行」（がんかう）の読音から類推すれば「かうかう（現代仮名遣いでは「こうこう」）」となる。ただし、〔かう〕と〔xing2〕とが対応し、〔ぎゃう〕と〔hang2〕とが対応するとすれば「ぎゃうぎゃう」。「雁行」と同義の用例に明・袁凱の『京師得家書』「江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄕。」

とある。なお、別の用法になるが、『古詩十九首』之一の「行行重行行」に「行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巣南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歳月忽已晩。棄捐勿復道，努力加餐飯。」

とあり、更に異なった用法に、東晉・陶潛の『飮酒』其十六に「少年罕人事，游好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節，饑寒飽所更。弊廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨鷄不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。」

とある。　・天際：天の果て。水平線の彼方。謝

の『宣城郡出新林浦向板橋』「江路西南永，歸流東北鶩。天際識歸舟，雲中辯江樹。旅思倦搖搖，孤遊昔已屡。既歡懷祿情，復協滄洲趣。囂塵自茲隔，賞心於此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。」とあり、盛唐・李白の『黄鶴樓送孟浩然之廣陵』に「故人西辭黄鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。」

とあり、北宋・柳永の『蝶戀花』で「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。」