王陽明芙蓉洞　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩王守仁 Wang Yangming

芙蓉洞
	明・王陽明

巖下雲萬重，
洞口桃千樹。
終歳無人來，
惟許山僧住。

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芙蓉洞( ふようどう)

巖下(がんか )　　雲萬重(ばんちょう)，
洞口(どうこう)　　桃千樹(せんじゅ)。
終歳(しゅうさい)　　人の來(きた)る無し，
惟(た)だ許す　　山僧の住(ぢゅう)するを。

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◎　私感註釈

※王陽明：（王守仁）明代の哲学者・思想家。陽明学の祖。成化八年（１４７２年）～嘉靖七年（１５２８年）。紹興府余姚県（現・浙江省余姚市杭州東南東１００キロメートル）の人。名は守仁。字は伯安。号して陽明。大監（宦官）の劉瑾を弾劾したために恨みを買い、貴州省の龍場に左遷された。（このページの詩はここでの作か）。その地で思索を続け、陸九淵の心学を継承・発展させ、「龍場の大悟」といわれる陽明学を生み、知行合一を提倡した。

※芙蓉洞：作者のいた貴州省龍場の北方、四川省東南部にある重慶のまた東南にある鍾乳洞。『中国歴史地図集』第五冊　隋・唐・五代十国時期（中国地図出版社）５９－６０ページ「唐黔中道」に芙蓉、芙蓉山がある。貴州省の貴陽の北方１２０キロメートルのところ。ただし、作者・王陽明は、陽明洞に室を構えたので、陽明先生と称されたことからすると、借りて心境を詠ったのか。

※巌下雲万重：巌（いわお）の下を雲がいくえにも幾重にも取り巻いて。　・巖：いわお。岩。山家ごつごつと険しい。　・雲：俗世間を超越したことを暗示する語でもある。唐の王維の『送別』「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」や、唐・杜牧の『山行』「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」また、崔顥（さいかう：cui1hao4）の七律『黄鶴樓』「昔人已乘白雲去，此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歴歴漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。日暮鄕關何處是，煙波江上使人愁。」、漢の武帝・劉徹の樂府『秋風辭』「秋風起兮白雲飛，草木黄落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。汎樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發櫂歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。」「白雲」の語はなく「雲」だけになるが、晉・陶淵明の『歸去來兮辭』の「歸去來兮，田園將蕪胡不歸。既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三逕就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日渉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而游觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。歸去來兮，請息交以絶遊。世與我以相遺，復駕言兮焉求。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。羨萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇内復幾時。曷不委心任去留，胡爲遑遑欲何之。富貴非吾願，帝鄕不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘。登東皋以舒嘯，臨淸流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。」や唐の賈島『尋隱者不遇』「松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處。」がある。　・萬重：極めていくえにも重なるさま。

※洞口桃千樹：ほらあなの入口には、（武陵桃源のように、また、玄都觀のように）モモの木が千本（植わっている）。　・桃千樹：モモの木が千本。桃源郷の入口にも生えており、桃源郷（理想郷）を暗示する。東晋・陶淵明の『桃花源記』に「晉太元中，武陵人捕魚爲業，縁溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百歩，中無雜樹。芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口。髣髴若有光。便舎船從口入。初極狹，纔通人。復行數十歩，豁然開朗。…」に表される世界。また、中唐・劉禹錫の『元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子』「紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。」も指すだろう。この詩は、劉禹錫が地方官に左遷された感懐を桃の花に託して詠ったもので、作者・王陽明と境遇を同じくする。

※終歳無人来：一年中、人の来ることが無く。 *東晉・陶潛の『歸園田居五首』其二に「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虚室絶塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。」　・終歳：一年中。年中。　・無人來：人の来ることがない。節奏は「無・人來」。

※惟許山僧住：ただ、山僧だけが許されて住んでいる。　・惟：ただ。　・許：ゆるす。『桃花源記』では桃源郷から戻った人物が太守にいきさつを申し出たところ、「太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。」と、桃源郷へは二度と再び行けなかった。ここでは､「それにもかかわらず山僧のみは…」の意。

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◎　構成について

韻式は、「ａａ」。韻脚は「樹住（「住」の正確な漢音は「ぢゅ」。「ぢゅう」は慣用音）」で、平水韻去声七遇。この作品の平仄は、次の通り。

○●○●○，
●●○○●（韻）
○●○○○，
○●○○●。（韻）