陳子龍点絳唇春日風雨有感　詩詞世界碇豊長の詩詞：漢詩 Chen Zilong

點絳脣　春日風雨有感
	明・陳子龍

滿眼韶華，東風慣是吹紅去。
幾番煙霧。
只有花難護。

夢裏相思，故國王孫路。
春無主。
杜鵑啼處。
涙染臙脂雨。

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點絳脣(てんかうしん)　春日(しゅんじつ)の風雨に感有り

滿眼の韶華(せうくゎ)，東風　慣是(ためし)に　　紅を吹きて去る。
幾番(ばん)の煙霧ぞ。
只だ　花の護(まも)り難(がた)き有り。

夢裏に相(あ)ひ思ふ，故國　　王孫(わうそん)の路。
春に主無(な)し。
杜鵑　啼(な)く處。
涙は染む　臙脂(えんじ )の雨に。

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◎　私感註釈

※陳子龍：明末清初の文学家。萬暦三十六年（１６０８年）～永暦元年/清・順治四年（１６４７年）。字は臥子、懋中、人中。号して、大樽、海士、軼符、等。南直隷・松江・華亭（現・上海松江）の人。崇禎十年の進士。明の滅亡後、抗清の蹶起に参加するが、敗れて捕まり、やがて投水して自決した。「明代第一の詞人」。

※点絳唇：〔てんかうしん；dian3jiang4chun2〕詞牌の一。四十一字。双調。仄韻一韻到底。韻式は「aaa　aaaa」。このページの作品は、愛しい異性に思いを馳せる形をとりながら、滅び行く祖国に対しての想いを詠う。南宋の憂国の詞人辛棄疾や岳飛の詞句を用いて、その旨を示している。似た思いの詞に：明末・張煌言の『柳梢青』「錦樣江山。何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。」がある。

※満眼韶華：見わたす限りのどかな春景色で。　・満眼：みわたすかぎり。見晴るかす。南宋・辛棄疾の『南鄕子』登京口北固亭有懷に「何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。　　　年少萬兜鍪。坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。」とある。　・韶華：〔せうくゎ；shao2hua2○○〕春のどかな景色。転じて、青年時代。

※東風慣是吹紅去：春風が決まっていつも、花（/明国）を吹き散らしている。　・東風：春風。東の方から吹いてくる風。中唐・白居易の『楊柳枝』其四に「紅版江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。」とあり、婉約詞に多く見られる語。　・慣是：決まっているためしとして。「慣」の副詞的な用法で、「-是」は、副詞語尾として用いられている｡*「…是」の用例には：「総是」（どうしても）、「却是」（かえって）、「要是」（もしも）、「可是」（しかし）…。　・吹紅：（風が赤い）花を吹き散らすことを謂う。

※幾番煙霧：何回の春霞（はるがすみ）に（耐えられ）ようか。　・幾番：何回。南宋・辛棄疾の『摸魚兒』淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，爲賦に「更能消、幾番風雨，怱怱春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住，見説道、天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。　　　長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妬。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土。閒愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。」とあるのに基づこう。　・煙霧：けむりときり。もややかすみ。

※只有花難護：花というものだけは、（繊細なので）まもりにくいものだ。＊南宋の武将・岳飛が金軍の侵攻に対して、皇宮を護る熱情を詠った詞『滿江紅』に「登黄鶴樓有感」「遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歳山前珠翠繞，蓬壺殿裏笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡！　　　兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。歎江山如故，千村寥落。何日請纓提鋭旅，一鞭直渡淸河洛。却歸來、再續漢陽遊，騎黄鶴。」とある。　・只有：ただ…だけ。　・難護：まもりにくい意。

※夢裏相思：夢の中で（…を）思っている。　・夢裏：夢の中（で）。盛唐・王昌齡の『送別魏三』に「醉別江樓橘柚香，江風引雨入船涼。憶君遙在湘山月，愁聽清猿夢裏長。」とあり、晩唐・陳陶は『隴西行』で「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。」とあり、南唐後主・李煜は『浪淘沙』で「簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裏不知身是客，一餉貪歡。　　　獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。」とあり、南宋・陳與義は『雨過』で「水堂長日淨鴎沙，便覺京塵隔鬢華。夢裏不知涼是水，卷簾微濕在荷花。」とある。　・相思：恋しあう。慕いあう。動詞。

※故国王孫路：郷里への王孫の辿（たど）る道。　・故国：自分の生まれた国。祖国。母国。故郷。作者にとっては明（みん）。晩唐・韋荘の『淸平樂』に「春愁南陌。故國音書隔。細雨霏霏梨花白。燕拂畫簾金額。　　　盡日相望王孫，塵滿衣上涙痕。誰向橋邊吹笛，駐馬西望消魂。」とある。　・王孫：王族、貴族の子弟。ここでは、（女性の許を離れて旅立っている）男性を指す。男性。『楚辭』の招辞の一種である『招隱士』に「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。歳暮兮不自聊，蛄鳴兮啾啾。」に由来する。ここでの王孫とは、隠士である楚の王族の屈原のこと。ただ、詩詞で使われる王孫とは、女性の容色の衰え等のために、女性の許を離れて旅立っていった男性のことでもある。詩題や詞牌に『王孫歸』、『憶王孫』『王孫遊』（南齊・謝）「綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。」としてよく使われる。王維の『送別』「山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。」や、韋荘の『淸平樂』に「春愁南陌。故國音書隔。細雨霏霏梨花白。燕拂畫簾金額。　　盡日相望王孫，塵滿衣上涙痕。誰向橋邊吹笛，駐馬西望消魂。」や、王維の『山居秋暝』で「空山新雨後，天氣晩來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」、温庭の『楊柳枝』「館娃宮外城西，遠映征帆近拂堤。繋得王孫歸意切，不關春草綠萋萋。」がある。なお、劉希夷の『白頭吟』（代悲白頭翁）「公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺開錦繍，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無人識，三春行樂在誰邊。宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，惟有黄昏鳥雀悲。」は、王族、貴族の子弟の意の用例。

※春無主：春には、（愛でてくれる）主（あるじ）がいない。（/春になっても、祖国・明（みん）が無い）　・無主：（愛でてくれる）あるじがいないこと。また、死者を祀る施主がいない。前者の例に、晩唐～・韋莊の『長安春』に「長安二月多香塵，六街車馬聲轔轔。家家樓上如花人，千枝萬枝紅豔新。簾間笑語自相問：何人占得長安春？長安春色本無主，古來盡屬紅樓女。如今無奈杏園人，駿馬輕車擁將去。」とあり、南宋・陸游の『卜算子・詠梅』「驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黄昏獨自愁，更著風和雨。　　　無意苦爭春，一任羣芳妬。零落成泥碾作塵，只有香如故。」があり、後者の例に、北朝・民歌の『挽舟者歌』「我兄征遼東，餓死靑山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下饑，路糧無些少。前去三十程，此身安可保。寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。悲損閨内妻，望斷吾家老。安得義男兒，憫此無主屍。引其孤魂回，負其白骨歸。」がある。

※杜鵑啼処：ホトトギスが（哀しげに）鳴くところ（では）。　・杜鵑：〔とけん；du4juan1●○〕ホトトギス（＝不如帰、子規、また杜宇…。なお「不如帰」は「帰ったほうがいい」の意で、「子規」は「子帰」で、「あなたは帰りなさい」の意。中国語でも“催帰”、“思帰鳥”と、帰郷・帰宅を促す名称がある。その啼き声は「不如帰去」とも。家を長期に亘って空け、旅路にある者にとっては、ホトトギスの啼き声が「不如帰去」（ふじょききょ、プールーグィチュ、bùrúguīqù＝「帰った方がいいよ」）と言っているように聞こえる。盛唐・李白『宣城見杜鵑花』に「蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一廻腸一斷，三春三月憶三巴。」とあり、南宋・陸游の『鵲橋仙・夜聞杜鵑』「茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晩連江風雨。林鶯巣燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。　　催成淸涙，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。」とある。

※涙染臙脂雨：涙は赤い色に染まって、雨となって、（落花の上に降り注いでいる）。　・臙脂：〔えんじ；yan1zhi1（0）○○〕べに。紅色（べにいろ）の染料。通常は、女性を暗示する語でもある。作者は（明の遺民と満洲民族の清との戦いの）血の色をも指していよう。南唐後主・李煜の『相見歡』に「林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晩來風。　　　臙脂涙，留人醉，幾時重。自是人生長恨　水長東。」とあり、明・陳子龍の『點絳唇』春日風雨有感に「六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。　　　思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，臙脂井壞寒螿泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧。」とある。　・臙脂雨：赤い雨。ここでは血を吐く杜鵑（ホトトギス）に降る雨。落花にかかる雨。

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◎　構成について

◎　點絳脣　（南浦月、点桜桃ともいう。）
四十一字。双調。仄韻一韻到底。韻式は「aaa　aaaa」。韻脚は「去霧護　路主處雨」で、詞韻第四部。

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　　　　●○○●。（韻）
　　　　●○○●。（韻）

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　　　　○○●。（韻）
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