河上肇天荒　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


天荒
	河上肇
人老潛窮巷，天荒未放紅。狗吠門前路，雲低萬里空。

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天荒る

人は　老おいて　　窮巷きゅうかうに潛ひそみ，
天は　荒れて　　未だ紅くれなゐを放たず。
狗いぬは　吠ほゆ　　門前の路，
雲は　低たる　　萬里ばんりの空。

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◎　私感註釈

※河上肇：明治十二年(１８７９年）～昭和二十一年（１９４６年）。マルクス主義経済学者。山口県の人。東京帝国大学卒業後、大学教授となり、次第にマルクス主義に近づき、やがて、新労農党、共産党と活動して、治安維持法違反で検挙された。主義のため、信念を貫くために地位と名誉を捨てた。詩作は検挙後に始めたというが、その詩は、作者の専門外とはいうものの、見事なものである。詠物、叙景の詩が文人の作詩の主流となっている現代日本詩では異色で、興味をそそられる慨世の作品群を遺している。謂わば、屈原の慷慨と熱を帯び、陸游の風韻に学んで、陶潜に近づいた、昭和の放翁であろうか。でも何故か、日本の歌『北歸行』「建大一高旅高　追はれ闇をさすらふ………。わが身容るるにせまき　國を去らんとすれば…」を聯想してしまう。富も名誉も捨てる決断……まこと、涙流れてやまず。

※天荒：天上の空模様が、荒れすさぶっている。気候はまだまだ厳しい。昭和十三年、作者が六十歳の時の心象を反映した風物である。　*この語、後出・一休宗純の『陋居』に基づこう。この語・「天荒」は、深読みすれば「天皇」に通じる（「天荒」：〔てんくゎう；tian1huang1〕、「天皇」〔てんくゎう；tian1huang2〕）が、如何なものか。以下、各詩句で、勘ぐることができるものがあるが、もはや文字獄を来す？こともなかろう。作者・河上肇の『腥風不已』に「戰禍未收時未春，天荒地裂鳥魚瞋。何幸潛身殘簡裡，腥風吹屋不吹身。」がある。

※人老潛窮巷：人（＝わたし）は袋小路の貧しげな路地裏で年老いて。　・人老：人は年老いた。室町時代・一休宗純の『陋居』に「目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。三月春風沒春意，寒雲深鎖一茅廬。」とある。　・潛：〔せん；qian2○〕ひそむ。かくれる。また、くぐる。ここは、前者の意。　・窮巷：〔きゅうかう；qiong2xiang4○●〕袋小路状の細く貧しげな路地。東晉・陶潛の『歸園田居』五首其二に「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虚室絶塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。」とある。

※天荒未放紅：天上の模様は、荒れすさぶって（気候は冬の厳しさで）、まだ、花を著けることもない。＊「天荒」（てんくゎう）は、まだ、共産主義思想を身につけた人を釈放していない。　・天荒：天上の空模様は、荒れすさぶっている。空が荒れすさぶ。前出・一休宗純の『陋居』に「目前境界似吾癯，地老天荒百草枯。」とある。　・放紅：花を咲かせる。　・放：（花が）咲く。草木の芽が出る。同義に「開」「咲」「笑」がある。「開」は○、「咲」「笑」は●になる。　・紅：はな。必ずしも赤い花とは限らない。江戸・尾池桐陽の『雨中海棠』「芳園三月雨濛濛，露蘂煙英漸放紅。想見華淸初出浴，嬌姿無力立春風。」とある。また、共産主義思想を身につけた。革命的な。と言った意味もある。

※狗吠門前路：犬が門前の路でほえて。＊官憲の走狗が、門前の路で気炎を上げている。　・狗吠：〔こうはい（くはい）；gou3fei4●●〕犬がほえる。東晉・陶潛の『歸園田居』五首其一に「少無適俗韻，性本愛邱山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。楡柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，鷄鳴桑樹巓。戸庭無塵雜，虚室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。」とある。　・狗：イヌ。人をののしる趣がある。「走狗」等。

※雲低萬里空：雲が遥か彼方までたれこめている。　・雲低：雲がたれこめる。南宋・陸游の『山南行』に「我行山南已三日，如縄大路東西出。平川沃野望不盡，麥隴靑靑桑鬱鬱。地近函秦氣俗豪，鞦韆蹴鞠分朋曹。苜蓿連雲馬蹄健，楊柳夾道車聲高。古來歴歴興亡處，擧目山川尚如故。將軍壇上冷雲低，丞相祠前春日暮。國家四紀失中原，師出江淮未易呑。會看金鼓從天下，却用關中作本根。」とある。　・萬里：遥かな。長大なさまを謂う。

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◎　構成について

韻式は、「AA」。韻脚は「紅空」で、平水韻上平一東。この作品の平仄は、次の通り。

○●○○●，
○○●●○。（韻）
●●○○●，
○○●●○。（韻）