虎関師錬搗練子・蚊　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


蚊

	虎關師錬
齊嘴頭，尖頴錐。殷殷雷聲繞閤閨。自一羅穀隔透過，鐵牛背上爛如泥。

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　蚊(か)

嘴頭( しとう)を齊(ひと)しくす，尖頴(せんえい)の錐(すゐ)。
殷殷(いんいん)たる雷聲(らいせい)は　　閤閨(かふけい)を繞(めぐ)る。
一(ひと)たび　羅穀( らこく)の　　隔(へだ)てを透過(とうくゎ)して自(よ)りは，
鐵牛(てつぎう)の背上(はいじゃう)も　　爛(ただ)るること泥(でい)の如し。

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◎　私感註釈

※虎関師錬：鎌倉末期の禅僧。虎関は号。京都の人。少年時代、三聖寺の東山湛照、南禅寺の規庵祖円に師事する一方、菅原在輔に儒学を、仁和寺・醍醐寺で密教を学んだ。後、『元亨釈書』を完成。以後、三聖寺・東福寺・南禅寺などに歴任、後村上天皇より国師号を授かった。

※蚊：蚊（か）。＊この作品、今まで填詞とはされていなかったようだが、（『蚊』とのみされていた。）これは填詞の『搗練子』のようだ。この詩体について：「□□□□□，□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□。」の形式に似たものは填詞（≒宋詞）にある。填詞は宋代に発達した長短句が織り交ぜられた詩形。単調、二十七字で、三平韻で、「□□□，□□。□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□。」といった節奏は、『搗練子』（『搗練子』の作品例：）や『桂殿秋』『解紅』『赤棗子』（これらは詞牌）等がある。『搗練子』は詞調は「○●●，●○○（平韻の押韻）。●○○●○（平韻の押韻）。●○○●●，○●●○○（平韻の押韻）」。蛇足になるが、もしも最初の六字句の部分が三字句の畳韻（＝繰り返し）だと『瀟湘神』となる。なお、この作品が填詞『搗練子』ならば詩題の標記は、『搗練子　蚊』とするのが普通。似たものに漢・樂府の『蒿里曲』に「蒿里誰家地，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟蹰。」（二十六字）とあるが、この詩、或いは、七言絶句で、第一句（＝起句）が缺けただけかも知れない。その場合は平仄や節奏や意味から考えて、「□齊嘴頭尖頴錐。殷殷雷聲繞閤閨。自一羅穀隔透過，鐵牛背上爛如泥。」となるか。平仄は「◎●○●●○。●●○○●●○。●●○●●●◎，●○●●●○○。」なので、どうとらえるか。

※斉嘴頭，尖頴錐：口先を揃え、尖った先は、錐（きり）で。＊この部分の節奏は「斉・嘴頭，尖頴・錐」と見られている。しかし、この詩を填詞として見た場合、「斉・嘴頭，尖・頴錐」としたほうが形が整い、意味も通りやすい…。今までは「斉嘴頭尖頴錐」を一句としていたので「嘴頭の尖頴は錐に齊し」と読み下していた。その場合、節奏は「斉・嘴頭・尖頴・錐」となるが、このような節奏の詩歌は（『楚辭』を除いては）無い。ここは「嘴頭を斉くし、頴錐を尖らす」とすればどうか。　・斉：〔qi2（ji4）〕頭をそろえる。同じ高さになる。そろっている。　・嘴頭：くちばし。嘴の先。くちばしのようにとがった先。「-頭」は名詞の接尾字。また、端の意。　・尖頴：とがった穂先。　・頴：穂先。　・錐：きり。

※殷殷雷声繞閤閨：ブンブンとの雷鳴は、寝部屋を繞（めぐ）っている。　・殷殷：〔いんいん；yin3yin3●●〕雷や車の音の轟くさま。ここでは、蚊の飛ぶ音のことになる。　・繞：〔ぜう；rao4●〕めぐる。めぐらす。また、まとう。　・閤閨：〔かふけい；ge2gui1●○〕ねや。寝部屋。＝「閨閤」。蛇足になるが、「閨閤」は：女性の居室。ねや。「閤閨」か「閨閤」かについては、この句の第七字目は韻脚（平水韻上平四支（錐）・上平八齊（泥））となるので、「閤閨」とした。

※自一羅穀隔透過：（蚊の針が）うすものの織り物の着物を通過すれば。　・羅穀：〔らこく；luo2gu3○●〕うすものの綾織り。＝絽。　・隔：へだて。ここでは、薄い布地の着物を指す。　・透過：通過の意。ここの句は「●●○○○●●」とすべきところで、「通過」とすれば「○◎」となり、不都合。「透過」では「●◎」で可。それ故、ここは「透過」と表現した。

※鉄牛背上爛如泥：鉄製の牛（のように）頑固な頑張り屋の背中（でさえ）も、膿（う）み潰（つぶ）れて泥濘（ぬかるみ）のようになっている。　・鉄牛：鉄製の牛。水中に沈めると水難を鎮めるといわれた。堅固不屈な人や物の喩え。また、頑張り屋の意。　・爛：〔らん；lan4●〕うみつぶれる。きずつきやぶれる。ただれさせる。また、ぼろぼろである。ただれる。　・如泥：ぬかるみのようだ。泥のようだ。泥のように（酔う）。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は、「錐閨泥」。平水韻上平四支（錐）・上平八齊（閨泥）。詞韻でいえば、詞韻第三部平声。この作品の平仄は、次の通り。

◎●○， ●●○。
●●○○●●○。
●●○●●●◎，
●○●●●○○。