成島柳北庚午元日　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩 Ribengushi


庚午元日

	成島柳北
婦子朝來掃甑塵，蕭條破屋又新春。賣書賣劍家貲盡，幸是先生未賣身。

******

庚午(かうご )の元日

婦子(ふし)　朝來(てうらい)　　甑塵(そうぢん)を掃(はら)ひ，
蕭條(せうでう)たる破屋( はをく)に　　又(ま)た新春。
書(しょ)を賣(う)り　劍を賣りて　　家貲(かし) 盡(つ)くるも，
幸(さいは)ひに是れ　先生　　未(いま)だ身を賣らず。

　　　　　*****************

◎　私感註釈

※成島柳北：（幕末～）明治維新の漢詩人・随筆家・ジャーナリスト。天保八年（１８３７年）～明治十七年（１８８４年）。名は弘、字は叔厲・保民。江戸の人。十四代将軍徳川家茂の侍講となった。幕末、外国奉行・会計副総裁など歴任したが、明治維新後隠退。維新後、欧米を漫遊し、朝野新聞社長となり、文明批評を展開した。漢文戯作体で文明開化を諷刺した『柳橋（りゅうきょう）新誌』や『柳北詩抄』など。

※庚午元日：明治三年（１８７０年）の正月一日。 *明治維新を迎えた幕府の旧臣の（商いに）困窮した生活を描く。困窮しても二君に事（つか）えることなく、徳川幕府に忠節を尽くすことを詠った。殷末周初の伯夷や叔斉の『采薇歌』「登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，吾適安歸矣！吁嗟徂兮，命之衰矣！」の伝統を継いだものと謂えるか。　・庚午：〔かうご；geng1wu3○●かのえうま〕干支で表した年で、ここでは､明治三年（１８７０年）を指す。作者にとっての明治三年度は、浅草森田町に薬屋を開き、馬喰町に雑貨店を開いた頃のこと。干支とは、十干と十二支の組み合わされた序列の表記法のことで、（作者の存命期間（＝天保八年（１８３７年）～明治十七年（１８８４年））から考えて、）明治三年（１８７０年）のこと。十干とは、甲乙丙丁戊己庚辛壬癸のことをいい、十二支とは子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥のことをいう。十干のはじめの「甲」、十二支のはじめの「子」から順次、次のように組み合わせていく。甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、（以上、１０組で、ここで十干は再び第一位の「甲」に戻り、１１組目が始まる）甲戌、乙亥、……（ここで、十二支は「子」に戻り、１３組目は）丙子、丁丑…となって、合計は（ページの）６０組になる。これで、１から６０までの順を表し、年月日の表示などにに使われる。なお、６１番目は、１番目の甲子にもどる。還暦である。蛇足になるが、庚午年は、明治三年（１８７０年）だけに限らず、±６０年（の倍数年）も庚午年となる。（例えば：１９３０年、１９９０年…。また、１８１０年、１７５０年、１６９０年…と）。　・元日：正月一日。一年の最初の日。

※婦子朝来掃甑塵：女や子供が、朝早くから（清貧を旨とする我が家の）（炊事道具の）こしきの塵（ちり）をはらいきよめている。　・婦子：〔ふし；fu4zi3●●〕女や子供。　・朝来：朝早くから。　・掃：〔さう；sao3●〕はらう。はく。そうじする。はらいきよめる。　・甑塵：こしきの塵（ちり）。清貧を形容する。炊事道具のこしきに塵が積もっているということは、家が貧しいために屡々炊事することも出来ず、そのために炊事道具のこしきの上に塵が積もるさまを謂う。「甑塵釜魚」のこと。また、「塵甑」のこと。「塵甑」を「甑塵」としたのは、「塵」を韻脚にするため。また、第六字目、第七字目は「●○」とすべきところなので、「甑塵」（●○）とすれば平仄上も都合がよい。『後漢書・卷八十一　獨行列傳第七十一』（中華書局版６９７ページ　巻八十一２６８９頁）に「議者欲以爲侍御史，因遁身逃命於梁沛之閒，徒行敝服，賣卜於市。遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十餘年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時粮粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：「甑中生塵范史雲，釜中生魚范莱蕪。」とある。　・甑：〔そう；zeng4●〕こしき。せいろう。釜の上に載せて湯気で穀物を蒸すための土焼きのおけ。

※蕭条破屋又新春：もの寂しいあばらやで、またしても新春を迎え（ようとし）ている。　・蕭条：〔せうでう；xiao1tiao2○○〕ものさびしいさま。ひっそりとしたさま。漢魏・蔡文姫の『胡笳十八拍』の第七拍に「日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮説向誰是。原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯爲美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居於此。」とあり、東晋・陶淵明の『挽歌詩其三』に「荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶢。馬爲仰天鳴，風爲自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，託體同山阿。」とあり、中唐・白居易の『杪秋獨夜』に「無限少年非我伴，可憐淸夜與誰同。歡娯牢落中心少，親故凋零四面空。紅葉樹飄風起後，白鬚人立月明中。前頭更有蕭條物，老菊衰蘭三兩叢。」とあり、日本・江戸・華岡靑洲の『寄病客』に「風雪蕭條丹竈烟，何時黄鶴到靑天。年年玉兎頻操藥，知是月宮有病仙。」とある。　・破屋：〔はをく；po4wu1●●〕あばらや。やぶれや。また、貧乏な家。　・又：またしても。また。

※売書売剣家貲尽：書物を売り、剣（≒刀）を売って、家財を（売り）尽くしたが。 *家財を売り尽くしたことを表現するが、後出の「未売身」を導き出すための大仰な表現でもあろう。　・家貲：家財。「貲」：〔し；zi1○〕宝。財産。＝資。　・尽：つきる。

※幸是先生未売身：さいわいなことに、先生（＝ここでは、作者自身）は、我が身は（明治新政府）に売ることはない。（「二君に事（つか）えず」滅んだ徳川幕府に忠節を尽くしているのだ）　・幸是：さいわいなことには、の意。　・先生：老人で学問を教える人。ここは、作者自身を指す。また、先に生まれた人。年上の人。学問や技芸に長じている人の敬称。　・売身：「身売り」を謂う。身の代金を受け取って、年季の間勤め奉公することで、娼妓について謂うことが多いが、作者はこの言葉の裏に「我が身は、二君に事（つか）えず」（我が身は新しい政府（＝明治政府）に売ることなく、滅んだ徳川幕府に忠節を尽くしているのだ）ということを主張している。

　　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「塵春身」で、平水韻上平十一真。この作品の平仄は、次の通り。

●●○○●●○，（Ａ韻）
○○●●●○○。（Ａ韻）
●○●●○○●，
●●○○●●○。（Ａ韻）