櫻花
	草場船山
西土牡丹徒自誇， 不知東海有名葩。 徐生當日求仙處， 看做��雲是此花。

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櫻花(あうくゎ)　                                                   　　　　　　　

西土の牡丹(ぼたん)　　徒(いたづ)らに自ら誇り，
知らず　　東海に　名葩(めい は ) 有るを。
徐生(じょせい)　當日(たうじつ)　　仙(せん)を求めし處，
看て　��雲(しゃううん)と做(な)せるは　　是(こ)れ此(こ)の花。

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◎　私感註釈

※草場船山：幕末〜明治時代の漢学者。文政二年（１８１９年）〜明治二十年（１８８７年）。草場佩川の子。肥前(現・佐賀県)多久の人。名は廉。字は立大。古賀侗庵、篠崎小竹に学ぶ。藩校で教え、後、伊万里に学舎を設立した。

※桜花：サクラの花。敷島の大和心の象徴である日本の国の花。

※西土牡丹徒自誇：西の国・中国は牡丹（ぼたん）の花をいたずらに自慢する（が）。　・西土：日本にとって西に位置する国で、ここでは、中国を指す。≒漢土。唐土。一般には：西方の地。西周の国。長安。蜀。インド。西洋。　・牡丹：ボタン。古来、中国で貴ばれた花。　・徒：〔と；tu2○〕むだに。いたずらに。　・自誇：〔zi4kua1●●〕自慢する。誇る。

※不知東海有名葩：東海の日本に、名花（サクラ）があることを知らないようだ。　・不知：知らない。わからない。…かもしれない。…だろうか。初唐・張若虚の『春江花月夜』に「春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉遶芳甸，月照花林皆似霰。空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年祗相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓。可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。玉戸簾中卷不去，擣衣砧上拂還來。此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜�鞨K夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。」とあり、晩唐・杜牧の『泊秦淮』「煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」とある。　・東海：東方の海。東方大海の中の仙山。日本を指す。清・康有爲の『戊戌八月國變紀事』に「歴歴維新夢，分明百日中。莊嚴對宣室，哀痛起桐宮。禍水滔中夏，堯臺悼聖躬。小臣東海涙，望帝杜鵑紅。」とある。　・葩：〔は；pa1○〕花。

※徐生当日求仙処：徐福が当時、仙薬を尋ね歩いたところ（に）。　＊この句、明・朱元璋（大明太祖高皇帝）の『御製賜和』中の「當年徐福求僊（求遷≒求仙）藥」を踏まえたか。　・徐生：徐さん。徐福（＝徐巿（じょふつ）のこと。秦・始皇帝の時代の人物。秦・始皇帝のために東海の仙島（ここでは日本）から不老不死の霊薬を持ち帰ろうとした人物。徐巿（じょふつ＝徐福）は始皇帝に上書して皇帝のために東海の仙島に渡り、不死の薬を求めてきて献上するとして、援助を得、少年少女（や技術者、五穀の種子）を積んで出かけた。『史記・秦始皇本義』「二十八年」（秦・始皇帝二十八年：紀元前２１９年：孝霊天皇七十二年）に「齊人徐巿【徐巿（じょふつ）＝徐福（じょふく）。なお「巿（）」〔ふつ；fu4●：４劃〕と「市（）」〔し；shi4●：５劃〕とは別字】等上書，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人，入海求仙人。」とあり、その古註に「正義括地誌云：『亶洲在東海中，秦始皇使徐福將童男女入海求仙人，止在此州，共數萬家。』」とある。また、『史記・淮南衝山列伝』によると、秦の始皇帝に、「東方の三神山に不老不死の霊薬がある」と上書し、始皇帝の命を受け、三千人の童男童女と、それをたすけるために、五穀の種子と諸々（もろもろ）の技術者を携えてでかけた。徐福は、平野と湿地帯を得て、その地にとどまって王となり、戻らなかった。『史記・淮南衡山列伝』に「秦皇帝大説，遣振（振：幼童）男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。」とある。北宋・歐陽脩の『日本刀歌』に「昆夷道遠不復通，世傳切玉誰能窮。寶刀近出日本國，越賈得之滄海東。魚皮裝貼香木鞘，黄白�韋ｶ鍮與銅。百金傳入好事手，佩服可以禳妖凶。傳聞其國居大島，土壤沃饒風俗好。其先徐福詐秦民，採藥淹留丱童老。百工五種與之居，至今器玩皆精巧。前朝貢獻屢往來，士人往往工詞藻。徐福行時書未焚，逸書百篇今尚存。令嚴不許傳中國，舉世無人識古文。先王大典藏夷貊，蒼波浩蕩無通津。令人感激坐流涕，鏽澀短刀何足云。」とあり、明・朱元璋（大明太祖高皇帝）の『御製賜和』に「熊野峰高血食祠，松根琥珀也應肥。當年徐福求僊藥，直到如今更不歸。」とあり、日本・絶海中津の『應制賦三山』に「熊野峰前徐福祠，滿山藥草雨餘肥。只今海上波濤穩，萬里好風須早歸。」とある。　・当日：〔たうじつ；dang1ri4○●〕当時。その時。その頃、と昔を指す。なお、〔たうじつ；dang4ri4●●〕は：その日。当日。の意となる。ここは、前者の意。　・求仙：不老不死の薬や吉凶等を神に尋ね求める。

※看做祥雲是此花：吉祥の雲（が立ち籠めているか）のように見えたのは、この花（＝桜）（の雲なすさま）であった。　・看做：〔kan4zuo4●●〕（…と）見なす。（…と）考える。　・祥雲：めでたい雲。吉祥の雲。　・…是此■：「…は、この■である」。　・是：…は…である。これ。これ（…なり）。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。中唐・白居易の『春題湖上』に「湖上春來似畫圖，亂峯圍繞水平舖。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。」とある。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡ」。韻脚は「誇葩花」で、平水韻下平六麻。この作品の平仄は、次の通り。

○●●○○●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
○○○●○○●，
●●○○●●○。（韻）

令和元．１０．３０

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