友野霞舟題桃花源図　詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩


題桃花源圖

	友野霞舟
桃溪風暖落花繁，照地紅霞擁洞門。耕稼猶諳秦歳月，版圖未入漢乾坤。數聲鷄犬知何處，十畝桑麻別有邨。一自漁郞停棹後，長敎塵世説僊源。

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　桃花源(たうくゎげん)の圖(づ)に題す　　　　　　　　

桃溪(たうけい)　風暖かくして　　落花繁(しげ)く，
地を照らす　紅霞(こうか )は　　洞門を擁(よう)す。
耕稼(かうか )　猶(な)ほ諳(そら)んず　　秦の歳月，
版圖　未(いま)だ入(い)らず　　漢の乾坤(けんこん)。
數聲の鷄犬(けいけん)　　何(いづれ)の處かを知り，
十畝(じっぽ )の桑麻(さうま )　　別に邨(むら) 有り。
一たび　漁郞の　　棹(さを)を停めてより後(のち)，
長(とこし)へに　塵世(ぢんせい)をして　　僊源を説かしむ。

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◎　私感註釈

※友野霞舟：江戸時代後期の詩人、儒者。寛政三年（１７９１年）～嘉永二年（１８４９年）。名は。字は子玉。通称は雄助。号して霞舟。

※題桃花源図：『桃の花の咲く源（みなもと）の世界の絵』について詩を作る。　・題-：…を詩題にして詩を作る。　・桃花源:晉・陶潛の『桃花源記』の画く世界（『桃の花の咲く源（みなもと）の世界についての記録』）のことで、俗世間を離れた平和な別天地のこと。晉・陶潛の『桃花源記』に「晉太元中，武陵人捕魚爲業，縁溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數百歩，中無雜樹。芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口。髣髴若有光。便舎船從口入。初極狹，纔通人。復行數十歩，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，鷄犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黄髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之，便要還家。設酒殺鷄作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云：先世避秦時亂，率妻子邑人來此絶境，不復出焉。遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一爲具言所聞，皆歎惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足爲外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，説如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。」とある。同・陶淵明の『桃花源詩』には「嬴氏亂天紀，賢者避其世。黄綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王税。荒路曖交通，鷄犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歴志，四時自成歳。怡然有餘樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。」とある。　・図：絵。

※桃溪風暖落花繁：桃の花が咲く谷（＝桃源郷の入口）では、風が暖かで、花の散ることが盛んで。　・桃溪：桃の花が咲く谷。桃源郷の入口。　・繁：さかんである。いそがしい。しげし。

※照地紅霞擁洞門：赤い霞（かすみ）（のように見える）桃の花は、トンネル（の入口）を掩（おお）っている。　・紅霞：赤い夕焼け。赤い霞（かすみ）。ここでは、桃の花を指す。　・擁：〔よう；yong1●〕おおう。とりかこむ。まもる。また、いだく。だきかかえる。　・洞門：トンネル。

※耕稼猶諳秦歳月：耕して、穀物を植え付けるのには、秦朝の暦をそらんじて行い。　・耕稼：耕して、穀物を植え付ける。　・猶：ちょうど…のようだ。なお…ごとし。　・諳：そらんじる。諳（そら）んじている。　・秦歳月：秦朝の暦。「暦をそらんじている」ということは、その「暦の国に服属している」ということ。つまり、そこはまだ、秦朝の統治が続いているということ。

※版図未入漢乾坤：戸籍と地図は、まだ漢朝の天地とは、なっていない。　・版図：領地。領地の戸籍と地図。　・版：戸籍。　・図：地図。　・漢乾坤：漢朝の天地。　・乾坤：〔けんこん；qian2kun1○○〕天地。

※数声鷄犬知何処：幾声かだけ鳴いた鶏や犬は、どこだかを知っていようか。『桃花源詩』「桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王税。荒路曖交通，鷄犬互鳴吠。」に拠る。　・数声：幾声か。あまり大きい数は該当しない。　・何処：どこ。いづこ。

※十畝桑麻別有邨：十畝：（じっぽ）（約６０アール）ばかりの桑（くわ）と麻（あさ）の田園の外に、村がある。　・十畝：１０畝（ほ（10ぽ））。約６０アール。「畝」：〔ほ；mu3●〕耕地の面積の単位。１畝（ぽ）は約１．８２アール。なお「畝」を「せ」と読む場合は、日本の耕地の面積の単位の時。　・桑麻：〔さうま；sang1ma2○○〕桑（くわ）と麻（あさ）。農業・養蚕業の対象となる植物（桑麻を植える所の意で、）田園。前出・陶潛の『歸園田居』五首其二「相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。」とある。　・別有：…とは別に…がある。別に…の…あり。　・邨：〔そん；cun1○〕＝村〔そん；cun1○〕。

※一自漁郎停棹後：ひとたび、漁師が棹（さお）を停（と）めてより後は。　・一自-：ひとたび…（してより。（これ）より。（これ）から。＝一從。＝自從。尾藤二洲の『梅花』に「此花花中選，人能儔汝誰。一從孤山邊，風情獨自知。吾愛其淸高，而未能相隨。早晩解塵伴，就汝野水湄。」とあり、友野霞舟の『從軍行』に「一從辛苦戍天涯，有夢何由亦到家。今日更知鄕國遠，山城五月見桃花。」とある。作者が「一自漁郎停棹後」として、「一從漁郎停棹後」としなかったのは、平仄の関係。「自」：●、「從」：○。　・漁郎：漁師。前出・『桃花源記』や『桃花源詩』の主人公。　・停棹：棹（さお）を停（と）める。

※長教塵世説僊源：とこしえに俗世間に向けて、仙境のことを伝えさせている。　・長教-：ずっと…に…をさせる。とこしえに…をして…しむ。　・塵世：俗世間。　・説：とく。言う。　・僊源：〔せんげん；xian1yuan2○○〕仙人の住むところ。≒仙源〔せん；xian1yuan2○○〕。

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◎　構成について

韻式は、「ＡＡＡＡ」。韻脚は「繁門坤邨源」で、平水韻上平十三元。この作品の平仄は、次の通り。

○○○●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●○○○●●，
●○●●●○○。（韻）
●○○●○○●，
●●○○●●○。（韻）
●●○○○●●，
○○○●●○○・（韻）