元政高槻道中日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
       高槻道中

　　　　　　　　　　　　　         　元政

青田漠漠接青山，
僧舎民村煙霧間。
無限秋光無限意，
碧天涼冷白雲閑。

******

高槻道中

青田　漠漠として　　青山　接し，
僧舎　民村　　煙霧の間。
無限の秋光　　無限の意，
碧天　涼冷にして　　白雲　閑たり。

*****************

◎　私感註釈

※元政：江戸時代初期の僧侶。元和九年（１６２３年）～寛文八年（１６６８年）。京都深草に瑞光寺を開山して、深草の元政、艸山和尚と称される。俗姓は石井。通称は吉兵衛。幼名は源八郎。
※高槻道中：京都伏見の深草を出て、大阪府東北隅の高槻市に到る街道の途上での作。京と大坂（大阪）とを結んでいた京街道の路上になる。
※青田漠漠接青山：青々とした田圃が遠く遙かに広がって、青々とした山に連なっている。　・青田：青々とした田（畑）。　・田：〔でん；tian2○〕田や畑。ここは「甸」〔でん；dian4●〕（郊外の意）とは混同、通用できない。この作品は近体詩の平仄律に則って作られており、ここは○となるべきところ。　・漠漠：〔ばくばく；mo4mo4●●〕遠く遙かなさま。連なっているさま。広々として果てしのないさま。霞などが一面につづいているさま。　・接：つながっている。接している。　・青山：青々とした山。伏見から、高槻に向かっていた時とすれば、右手前方には、天王山や北摂の山々が広がっている。
※僧舎民村煙霧間：寺院や聚落が、霞（かすみ）の中（にある）。　・僧舎：僧侶の宿坊。寺院。　・民村：農民の聚落。　・煙霧：もや。かすみ。名詞。　・間：…の中。
※無限秋光無限意：限りがない秋の景色には、限りない意味がある。　・無限：限りがない。無窮。李清照『玉樓春』「紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。不知藉幾多時，但見包藏無限意。道人憔悴春窗底，悶損闌干愁不倚。要來小酌便來休，未必明朝風不起。」李煜『菩薩蠻』「蓬莱院閉天台女，畫堂晝寢人無語。抛枕翠雲光，繍衣聞異香。潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉慢笑盈盈，相看無限情。」毛沢東『爲李進同志題所攝廬山仙人洞照』「暮色蒼茫看勁松，亂雲飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。」等、多く使われることば。　・秋光：秋の景色。秋の風光。　・意：心。思い。意味。
※碧天涼冷白雲閑：青空は、涼しくて、白雲はゆったりとして長閑（のどか）に（浮かんでいる）。　・涼冷：〔りゃうれい；liang2leng3○●〕（秋口の）すずしさ。　・碧天：青空。　・涼冷：〔りゃうれい；liang2leng3○●〕（秋口の）すずしさ。白居易『曉眠後寄楊戸部』に「軟綾腰褥薄綿被，涼冷秋天穩暖身。一覺曉眠殊有味，無因寄與早朝人。」と秋の気候表現に使われている。　・白雲：白い雲。はくうん。人間世界を離れた、超俗的な雰囲気を持つ語で、仏教、道教では、「仙」「天」の趣を漂わせる。ただの白い雲ではない。王維の『送別』「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」や蘇の『汾上驚秋』「北風吹白雲, 萬里渡河汾。心緒逢搖落，秋聲不可聞。」王之煥に「黄河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。」や、晩唐・杜牧の『山行』「遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晩，霜葉紅於二月花。」、など多く俗塵を超越したものとして詠まれる。　・閑：〔かん；xian2○〕ゆったりとして長閑（のどか）なさま。ひっそりと静かなさま。ここは「碧天涼冷白雲閑」句中の対である「涼冷」と「閑」とは、共に形容詞として使われている。「閑」字は形容詞とすれば「閑たり」（形容詞たり活用）と読むべきところ。また、漢文訓読文独特の断定の「たり」になる。当然のことながら、名詞と見れば、「閑＋なり（助動詞）」になるが。

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「山間閑」で、平水韻上平十五刪等。次の平仄は、この作品のもの。

○○●●●○○，（韻）
●●○○○●○。（韻）
○●○○○●●，
●○○●●○○。（韻）