頼山陽漁歌子　日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩Ribengushi

　
　           　　　
          漁歌子　　
　　　　　　　　　　　　　         　頼山陽

釣罷秋風鳴岸蘆，
蓼花影外夕陽餘。
兒暖酒，
婦烹魚。
繋舟是處是吾廬。

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漁歌子

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
釣　罷（をは）り　秋風に　　岸蘆（がんろ）　鳴り，
蓼花（れうくゎ）は　影外　　夕陽の餘。
兒（こ）は　酒を暖め，
婦（つま）は　魚（うを）を烹（に）る。
舟を繋ぐ　是（こ）の處　　是（こ）れ　吾（わ）が廬（いほり）。

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◎　私感註釈

※頼山陽：安永九年（１７８０年）～天保三年（１８３２年）。江戸時代後期の儒者、詩人、歴史家。詩集に『日本樂府』、『山陽詩鈔』などがある。

※漁歌子：これは填詞。『漁歌子』とは填詞の詞牌の一で、唐代に既にあった填詞形式。『漁歌子』は詩題ではなく形式名（正確には詞に着けられた曲名）だが、『漁歌子』など（宋詞以前の）初期のものは本意（詞の本来の意味、詞題の性質）の場合が多い。この作品もそうである。特に、『漁歌子』は、釣りをして暮らすなどの隠逸生活を詠う。中国では伝統的に、漁師や樵人は半仙の雰囲気を漂わせたものとして捉えられている。『漁歌子』で代表的な者には『漁歌子』（西塞山前白鷺飛）唐・張志和、『漁歌子』（壯誤功名老學詩）清・趙懿、『漁歌子』漁父樂（水曲山隈四五家）宋・徐積、『漁父詞』（好個神仙張志和）宋・周紫芝、『漁歌子』（一任孤舟正又斜）元・無名氏、『漁父・和張志和詞』（雪色髭鬚一老翁）唐・無名氏、『漁父』（釣臺漁父褐爲裘）唐・張志和、『漁父』（松江蟹舎主人歡）唐・張志和などがある。（『漁父』も、『漁歌子』の同調異名（形式は同じで、名称が異なるだけのもの））。
　右の写真では『漁歌子二』とあるがこれはその一。「二（けつ；que4）」とは、詩でいう「二首」のこと。頼山陽の填詞は少ない。

※釣罷秋風鳴岸蘆：釣りが終わって、秋風が（吹いてきて）岸辺のアシを鳴らし。　・罷：終わる。やめる。　・鳴：鳴らす。　・岸蘆：岸辺のアシ。

※蓼花影外夕陽餘：（水辺の）ヤナギタデの花のすがたには、夕陽の残光が当たっていない。（水辺は宵闇が迫っている）。　・蓼花：〔れうくゎ；liao3hua1●○〕タデの花。ここでは､「水蓼」（ヤナギタデ）のことになる｡水際の植物で、水辺の描写に使う。唐・白居易の『竹枝』に「巴東船舫上巴西，波面風生雨脚齊。水蓼冷花紅，江濕葉碧凄凄。」がある。　・影外：　・夕陽：　・餘：名残（なごり）。残余。

※兒暖酒：子どもは（漁を終えて帰ってきた父親のために）酒の燗をして。　・兒：男の子。子ども。　・暖酒：酒の燗をする。

※婦烹魚：妻は（釣ってきた）魚を煮ている。　・婦：妻。　・烹魚：魚を煮る。

※繋舟是處是吾廬：舟を繋いだ、そこが、自分のいおりである。　・繋舟：舟を繋ぐ。　・是處：そのところ。　・是（「是吾廬」の「是」）：…は…である。これ。主語と述語の間にあって述語の前に附き、述語を明示する働きがある。〔A是B：AはBである〕。　・吾廬：ここでは、自分のいおり､のことになる。

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◎　構成について

単調。二十七字。平韻一韻到底。韻式は「ＡＡＡＡ」。韻脚は「蘆餘魚廬」で詞韻第四部平声六魚七虞通用。

　　　●○○●●○，（韻）
　　　○●●○○。（韻）
　　　○●●，
　　　●○○，（韻）
　　　○●●○○。（韻）