梁川星巌大楠公日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
          大楠公　　
　　　　　　　　　　　　　         　梁川星巖

豹死留皮豈偶然，
湊川遺蹟水連天。
人生有限名無盡，
楠氏精忠萬古傳。

　　　　　　　　　　『日本外史』楠公の最期

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大楠公

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
豹は死して皮を留む　　豈　偶然ならんや
湊川の遺蹟　　水　天に連なる
人生　限り有り　名　盡くるなし
楠氏の精忠　万古に　伝ふ

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◎　私感註釈

※梁川星巖：寛政元年（１７８９年）～安政五年（１８５８年）。江戸末期の漢詩人。美濃の人。名は卯・孟緯。字は伯英。通称新十郎。星巌は号。

　　『國史略』楠公の自刃

「嗚呼忠臣楠子之墓」の墓碑のある生田・湊川神社
　　　　　　（伊勢丘人先生：撮影、提供）

　大楠公　大楠公首塚のある河内・観心寺

　『前賢故實』　楠木正成

楠木氏の家紋

※大楠公：楠木正成のこと。（？～１３３６年：延元元年：建武三年）南北朝時代の武将。左衛門尉。河内観心寺の土豪で、後醍醐天皇の鎌倉幕府討伐計画に参加。河内赤坂城に挙兵、後に千早城に移り、巧みな兵法と智略で幕府の大軍を防ぎ、諸国の反幕府軍の興起を促した。建武中興後、河内の国守と守護を兼ね、和泉の守護であったが、足利尊氏が挙兵するとこれと交戦し、摂津・湊川で敗死した。後醍醐天皇が笠置山で夢を見、「アノ樹ノ陰ニ南ヘ向ヘル座席アリ。……木ニ南ト書タルハ楠也」（『太平記』卷三）と、楠木正成を召したことに因る。

※豹死留皮豈偶然：（後梁・王彦章がいつも言っていたように）豹（ひょう）でも、死ねば立派な皮を遺しているのは偶然ではない。（ましてや人たるもの、名を遺すべきであって）。　・豹死留皮：五代・後梁の王彦章の口癖。獣の豹（ひょう）でさえ、死ねば立派な皮を遺しているのに、ましてや人たるもの、名を遺すべきである。『新五代史・死節傳・王彦章』に「彦章武人不知書，常爲俚語謂人曰：「豹死留皮，人死留名．」其於忠義，蓋天性也。莊宗愛其驍勇，欲全活之，使人慰諭彦章，彦章謝曰：『臣與陛下血戰十餘年，今兵敗力窮，不死何待。且臣受梁恩，非死不能報，豈有朝事梁而暮事晉，生何面目見天下之人乎。』」とある。　・豈：〔き；qi3●〕あに。どうして…だろうか。疑問、反語の辞。　・偶然：思いがけなくそうなること。ふと。たまたま。図らずも。

※湊川遺蹟水連天：（楠木正成が尽忠報国の討ち死にを遂げた）湊川の流れは、大空とつながっている。　・湊川：足利尊氏・直義軍との合戦の地であり楠木正成と弟正秀の自刃の地。建武三年五月、摂津国の湊川（元・兵庫県神戸市の湊川神社附近）で、九州から東上した足利尊氏・直義軍と、新田義貞・楠木正成らがこの地で戦い、正成は敗れて、七たびこの人の世に生まれてきて、仇なすものと戦うことを誓って自刃した。　・遺蹟：〔ゐせき；yi2ji1○●〕昔の人の行い（建物や事件のあった）跡（あと）。古跡。　・水連天：川の水面は（遥か彼方で）天に繋がっている。広々とした水面の形容。趙『江樓書感』「獨上江樓思渺然，月光如水水連天。同來翫月人何處，風景依稀似去年。」や、李淸照の『點絳唇』「寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。　　　倚遍欄干，只是無情緒。人何處，連天衰草，望斷歸來路。」とあり、最近では李叔同の『送別』で「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晩風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」と使う。我が国では後世、頼山陽が『日本樂府・蒙古來』で「筑海颶氣連天黑，蔽海而來者何賊。蒙古來　來自北，東西次第期呑食。嚇得趙家老寡婦，持此來擬男兒國。相模太郞膽如甕，防海將士人各力。蒙古來　吾不怖，吾怖關東令如山。直前斫賊不許顧，倒吾檣　登虜艦。擒虜將　吾軍喊。可恨東風一驅附大濤　不使羶血盡膏日本刀。」と使う。

※人生有限名無盡：人生には限りがあるが、名声というものは尽きることがなく。　・人生：人が生まれてこのかた。人が生きてきて。詩詞ではSV構文の使用例（盛唐・杜甫に『曲江』「朝囘日日典春衣，毎日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。穿花蝶深深見，點水蜻款款飛。傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。」、南唐・李煜の『子夜歌』「人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限？故國夢重歸，覺來雙涙垂！高樓誰與上？　　　長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中！」）が多いがここでは､名詞の意で使われている｡　・有限：限りがある。杜甫の絶句『漫興』「二月已破三月來，漸老逢春能幾囘。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。」などがある。　・名：（人の）功績。声名。名声。名を後世に留めることを謂う。　・無盡：〔むじん；wu2jin4○●〕尽きることがない。王維の『送別』「下馬飮君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。」や、白居易の『長恨歌』に「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無盡時。」とある。

※楠氏精忠萬古傳：楠木一族の忠節は永遠に語り伝えている。　・楠氏：橘諸兄を祖とする姓氏。楠木正成は後醍醐天皇の建武中興（建武の親政）に功をあげ、忠名を天下に馳せ、後、湊川合戦で弟正季とともに自刃するが、その子孫も南朝方に味方し、北朝足利方に抗して、南北朝統一後も吉野に残ったが、次第に衰微した。　・精忠：〔せいちゅう；jing1chong1○○〕私心をまじえず真心を尽くすこと。純粋の忠義。ここでは、南朝と後醍醐天皇のために戦って、兵庫の湊川で自刃した楠木正成とその郎党で、田横の麾下にも比すべき霊魂を指す。　・萬古：〔ばんこ；wan4gu3●●〕永久。永遠。また、遠い昔。大昔から今に至るまでの久しい間。ここは、前者の意。杜牧の『悲呉王城』「二月春風江上來，水精波動碎樓臺。呉王宮殿柳含翠，蘇小宅房花正開。解舞細腰何處往，能歌女逐誰迴。千秋萬古無消息，國作荒原人作灰。」や、權德輿の『蘇小小墓』「萬古荒墳在，悠然我獨尋。寂寥紅粉盡，冥寞黄泉深。蔓草映寒水，空郊曖夕陰。風流有佳句，吟眺一傷心。」や、劉希夷（劉廷芝）の『公子行』「傾國傾城漢武帝，爲雲爲雨楚襄王。古來容光人所羨，況復今日遙相見。願作輕羅著細腰，願爲明鏡分嬌面。與君相向轉相親，與君雙棲共一身。願作貞松千歳古，誰論芳槿一朝新。百年同謝西山日，千秋萬古北塵。」とある。　・傳：〔でん；chuan2○〕伝える。動詞。

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◎　構成について

韻式は「ＡＡＡ」。韻脚は「然天傳」で、平水韻下平一先。次の平仄はこの作品のもの。

●●○○●●○，（韻）
●○○●●○○。（韻）
○○●●○○●，
○●○○●●○。（韻）