友野霞舟春閨怨日本漢詩選詩詞世界　碇豊長の詩詞：漢詩ribengushi

　
　           　　　
          春閨怨　　
　　　　　　　　　　　　　         　友野霞舟

松蘿本要結綢繆，
豈謂王孫愛遠游。
芳草萋萋春又去，
傷心不復上高樓。

******

春閨怨

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
松蘿（しょうら）　本と要す　　綢繆（ちうびう）を　結ぶを，
豈に　謂（おも）はんや　王孫　　遠游を　愛すと。
芳草　萋萋として　　春　又た去り，
傷心　　復た　高樓に　上らず。

*****************

◎　私感註釈

※友野霞舟：江戸時代後期の詩人、儒者。寛政三年（１７９１年）～嘉永二年（１８４９年）。名は。字は子玉。通称は雄助。霞舟は号。

※春閨怨：春の女性の部屋での怨み言。女性をとり残して、過ぎゆく春への怨み言。この作品は『無題』「鴛衾暖透更怡融」同様、香奩体（婉約詩）の詩。本サイトでは、婉約体の詩詞は晩唐五代の『花間集』、宋の婉約詞集、（漢魏）六朝の艶体詩『玉台新詠』集、個人では南唐の李煜集等がある。この作品は、上記中国の作品の多くと同様、女性の身になって詠われている。

※松蘿本要結綢繆：松の木に絡み付いているつたかずらは、本来、絡み合うことが必要である。　*松の木のような男性に絡み付いているつたかずらのような女性は、本来、相互に絡み合って、（助け合う）ことが必要である。男女ともに、片側だけでは自立し得ないことを謂う。　・松蘿：〔しょうら；song1luo2○○〕松の木に絡み付いているつたかずら。　・蘿〔ら；luo2〕つた。かずら。ツル性の植物をいう。　・本：もともと。本来。　・要：必要である。要する。　・結：結びつく。結びあう。　・綢繆：〔ちうびう；chou2mou2○○〕感情が絡み合って細やかなこと。「綢繆義切，宜室宜家。」夫婦の情が細やかで、…」という風に使う。本来は『詩經』「國風・風」の「綢繆戸。…予未有室家。…予室翹翹，風雨所漂搖。」や、『詩經』「國風・周南」にある『桃夭』「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。」から来て、艶体詩で多用される語。
※豈謂王孫愛遠游：王孫（男性）は、遠くへ旅をすることが好きであると、どうして言い訳できようか。　*「王孫遊」（愛しい男性が、離れたところ（に居る／へ行ってしまう））は、中国抒情詩の永遠のテーマの一。南齊の謝の『王孫遊』「綠草蔓如絲，雜樹紅英發。無論君不歸，君歸芳已歇。」　や、韋荘の『淸平樂』「春愁南陌。故國音書隔。細雨霏霏梨花白。燕拂畫簾金額。　　盡日相望王孫，塵滿衣上涙痕。誰向橋邊吹笛，駐馬西望消魂。」　や、詞牌になるが、李清照の『雙調憶王孫』「湖上風來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，説不盡、無窮好。　　　蓮子已成荷葉老，淸露洗、蘋花汀草。眠沙鴎鷺不回頭，似也恨、人歸早。」等がある。これらは、『楚辭』の招辞の一種である『招隱士』に「王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。歳暮兮不自聊，蛄鳴兮啾啾。」に由来する。　・豈：どうして…だろうか。あに。反語。　・謂：いいわけをする。いう。おもう。　・王孫：王族、貴族の子弟。ここでは、男性。　・愛：すきである。　・遠游：遠くへ旅をする。

※芳草萋萋春又去：春のかぐわしい草花草が茂って伸びて、春は、またしても過ぎ去ってゆく。　*女性をとり残して、過ぎゆく春の情景。人生の春も過ぎて去って行こうとしている女性の身。変化していく人間と、永遠に変わらない姿を持った自然との対比、等を詠っている。前者は、婉約の詩詞での常套表現で、後者の意では、唐の劉希夷『白頭吟（代悲白頭翁）』「洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色，行逢落花長歎息。今年花落顏色改，明年花開復誰在。已見松柏摧爲薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歳歳花相似，歳歳年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。」が有名。　・芳草：かぐわしい草花。春のかぐわしい草花。馮延巳の『南鄕子』「細雨濕流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。　　　魂夢任悠揚，睡起楊花滿繍床。薄倖不來門半掩，斜陽。負殘春涙幾行。」の外、本サイトでも用例は極めて多い。　・萋萋：草が生えそろっているさま。草が茂って伸びているさま。崔顥（さいかう：cui1hao4）の『黄鶴樓』「昔人已乘白雲去，此地空餘黄鶴樓。黄鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歴歴漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡州。日暮鄕關何處是，煙波江上使人愁。」や、唐・温庭の『菩薩蠻』「玉樓明月長相憶。柳絲娜春無力。門外草萋萋。送君聞馬嘶。」がある。　・春又去：春は、またしても過ぎ去ってゆく。

※傷心不復上高樓：心を傷めるので、二度とは高殿に上らない。悲しい思いをするだけなので、もう二度とは高殿に上って、男性の帰ってくるのを待ち侘びたりしない。（あの男性のことは、あきらめましょう。）　・傷心：心を傷める。悲しい思いをする。　・不復：二度とは…しない。燕の荊軻『易水歌』「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」　や、楚辞『漁父』「漁父莞爾而笑，鼓枻而去。乃歌曰：『滄浪之水淸兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足。』遂去，不復與言。」など、本サイトでも極めて用例が多い、漢語の基本的な表現法の一。なお、「復不…」であれば、「（この前も……だったが、今度も）また、…でない」となる。　・上：のぼる。建物などの上の方へ行くこと。「登」「昇」「攀」…などとともに「のぼる」と読むが、それぞれ意味が異なり、他の語とは置き換えられない。　・高樓：たかどの。馮延巳の『三臺令』に「南浦，南浦，翠鬢離人何處。當時攜手高樓，依舊樓前水流。流水，流水，中有傷心雙涙。」とある。「傷心」と「高樓」が、どうして結びつくのかというと、中国の婉約の詩詞では、とりわけ宋詞では「（女性が）高殿に登って手すりに寄りかかり、窓の外の遙か彼方を眺めやりながら、思いに耽りながら、（男性の）帰ってくるのを待っている」というのが、屡々詩詞のモチーフとなっていることによる。倚遍欄干である。　　　　　　　　。李白の『菩薩蠻』「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程，長亭更短亭。」など、また、温庭の『登李羽士東樓』「經客有餘音，他年終故林。高樓本危睇，涼月更傷心。此意竟難折，伊人成古今。流塵其可欲，非復懶鳴琴。」等もある。

　　　　　　　　　　　　　　　***********

◎　構成について

韻式は「AAA」。韻脚は「繆游樓」で、平水韻下平十一尤。次の平仄はこの作品のもの。

○○●●●○○，（韻）
●●○○●●○。（韻）
○●○○○●●，
○○●●●○○。（韻）